‘Tanrı’, inananlara herkesten daha fazla güvenen ruhani bir varlıktır. Direkt olarak görünmese bile var olduğuna kesin olarak inanır ve tanrıların öğretilerini dünyaya fayda sağlamak için yayar.
Ancak bu, sonuna kadar ‘Dünya’nın hikayesidir ve Tanrı bu dünyada gerçekten var olduğuna göre, Tanrı inkar edilemez. Allah’ı kafa kafaya inkar ettikleri anda cezalandırılacaklar ve ‘ilahi güç’ adı verilen özel bir güçle varlıklarını ortaya koyacaklar.
Bu şekilde hem bu dünyada Allah’ı inkar etmek mümkün olmuyor hem de ‘teoloji’nin önemli ölçüde gelişmesi için bir fırsat oluyordu. Teoloji, ırktan bağımsız olarak bu dünyadaki insanlar için çok önemli bir bilimdir, bu nedenle bir rahibin öğrenmesi gereken şeylerden biridir.
Ancak teoloji gelişmiş olsa bile birçok yönden eksikti. Tanrı tarafından verilen kehanetleri nasıl doğru bir şekilde yorumlayacağımız ve Tanrı’nın inananlara tarihte nasıl öğrettiği ile ilgilenme eğilimindeyim.
Merkezi ısıtma sistemi olduğu gibi ‘çerçeve’ olmadığı da söylenebilir. Tarihsel olarak, birçok bilim adamı ve bilge bu ‘çerçeveyi’ oluşturmak için büyük çaba sarf etmiş, ancak neredeyse tamamı terk edilmiştir.
Bunun nedeni, tanrıların insanlarla olan tarihinin beklenenden daha uzun olması ve bu tarih boyunca o kadar çok öğretinin olmasıydı ki, kurulması çok zordu.
Bu nedenle, teoloji bir tür tarih olarak da görülebilir, ancak birçok din adamı bir gün bilimi yeniden tanımlama fırsatı olacağına kesin olarak inanır. Bu sadece insanlarla Tanrı’nın tarihi değil, gerçek ‘teoloji’dir.
Ve bu bekleyişin meyveleri meyvelerini vermek üzere.
“Bu günahlara basitçe sahip olmak gerçekten bir günah mı? Ben öyle düşünmüyorum. Aslında, Luminus-sama da bir zamanlar Mora-sama’yı kıskanıyordu.
“Günahın ancak o günahla bir eylemde bulunulursa sabitlenebileceğini mi söylüyorsunuz?”
“Evet. Ama geçici olmasında bir sakınca yok ama bu günaha tutunmaya devam edersen o da günah olur.”
Arkaları tamamen beyaz giyinmiş bir grup insan, aralarında yuvarlak bir masa bulunan hararetli bir tartışma yaşıyordu. Çoğu kır saçlı, buruş buruş yaşlı adamlardı ve giysilerine kilisenin altın işlemeli amblemleri oyulmuştu.
Dünyanın en büyük gücüne sahip olan Luminus Kilisesi’nin üyeleriydiler ama sadece inananlar da değillerdi. Ayrıca mezhep içinde etkili başpiskoposlardı ve aynı zamanda ilahiyat profesörleriydiler.
Bir yerde toplanıp tartışmaları alışılmadık bir durum değil, ancak öncekinden farklı olarak, coşkuyla fikir alışverişinde bulunmaları arasında bir fark vardı. Başlangıçta, başpiskoposlar tartışmak için düzenli aralıklarla tek bir yerde toplandılar ve yalnızca resmi prosedürler gelip geçti ve neredeyse hiçbir faydası olmadı.
Ama şimdi tamamen farklıydı. Tıkanmış bir baraj bir anda patlamış gibi, çeşitli görüşler gelip geçti, sayısız çürütmeler yağdı.
“Özellikle gururun günahını hesaba katmak gerekir. Hepinizin bildiği gibi gururlular ezelden beri hep düşmüşlerdir. Çok uzağa gitmeseniz de elfleri görebilirsiniz.”
“Bu gurur… Bilmek için başka şeyleri incelemelisin, ama gururun günahı inkar edilemez. Luminus-sama ayrıca bize kibirli olmamayı ve her zaman alçakgönüllü olmayı öğretti.”
“Gurur dışında, diğer günahların nasıl açıklanması gerektiğini düşünüyorsun?”
Başpiskoposların tartışmak için bir yerde toplanmalarının nedeni, bu sefer bahsi geçen Zeno’nun biyografisinin içeriğinden başkası değildir. Zeno’nun yakın zamanda yayınlanan biyografisinde şeytani yöneticiler ortaya çıktı ve Isaac onları ‘Yedi Ölümcül Günah’ ortamına yerleştirdi.
Dünya olsaydı, en yaygın ayarlardan biriydi, bu yüzden düşünmeden aktarırdım ama burası oldukça farklıydı. Yedi Ölümcül Günah kavramı din adamlarını şok etmeye yetti.
Günahları yedi kategoriye ayırmak şaşırtıcı ama sorun şu ki, bu günahlar sadece insanlarla sınırlı değil, tüm ırklar için geçerli.
Yedi Ölümcül Günah kavramı, bu dünyada yaşayan din adamlarına bir tür çerçeve veya paradigma sunmuş gibiydi. Şimdiye kadar çok sayıda ilahiyatçı çeşitli teoriler sundu, ancak hiçbiri Yedi Ölümcül Günah kadar ikna edici olmadı.
https://noblemtl.com adresinde okuyun
Dahası, Zeno’nun biyografisi böyle bir roman olsaydı, dünya üzerinde büyük bir etkisi olduğunu bilmek imkansız olurdu.
“Bu arada, bir romandan öykü ödünç alıp alamayacağımı gerçekten bilmiyorum… ama bu yazarın teolojide ne kadar bilgili olduğunu bilmiyorsun, değil mi?”
Elbette sadece olumlu yorumlar değil, olumsuz yorumlar da vardı. Romanda ortaya çıkan kavramları olduğu gibi bilime uygulamak doğru mudur? teori buydu
Aslında mantıklıydılar ama…
“Öyleyse Başpiskopos Hans, Yedi Ölümcül Günah kadar net bir kavram bulabilir mi?”
“…bu hayır.”
“Başpiskopos Hans’ın neden endişelendiğini biliyoruz. Aslında bu yazar bir rahip olmayabilir. Ancak derinlemesine bir çalışma yaptığı da açık. Aksi takdirde Yedi Ölümcül Günah’ı sunmazdı.”
Hemen hepsi reddedildi.
Zeno’nun biyografisinden bazılarının güçlü bir etkisi oldu, ancak kavramın kendisi o kadar tazeydi ki yanlış anladılar. Zeno’nun biyografisinin yazarının çok fazla tecrübesi olduğu kadar teolojide de akıcı olduğu söyleniyor.
Buna ek olarak, insanlar Zeno’nun biyografisini yazan kişinin yaşlı bir bilge olduğunu varsayarlar. Isaac gibi 20 yaşında bile olmayan mavi gözlü bir çocuk değil.
Isaac’in bakış açısına göre, önceki yaşamında işe yarayan ayarları ödünç aldı, ancak bunun onlara bir paradigma sunmaktan farkı yoktu. Teolojiyi sarsmak için bir fırsat olan çok doğal bir ortamdı.
“Ve Yedi Ölümcül Tür kavramı bizim Luminus Kilisemizle sınırlı değildir. Teoloji kavramının kendisine de uygulanmalıdır.”
“Yani diğer mezheplerle ortak araştırma yapalım mı diyorsun?”
Başpiskoposlardan biri kaşlarını çattı ve hoşnutsuzluğunu dile getirdi. Luminus Kilisesi en geniş insan yelpazesine sahiptir, bu yüzden bunun gibi diğer mezheplerden nefret eden birçok insan var.
Tabii ki, yüzeysel olarak, diğer mezheplerle ilişki iyidir. Çünkü Luminus Kilisesi’nin gücü en büyüğüydü ve bu, diğer Kiliselerin gücünün zayıf olduğu anlamına gelmiyordu.
Bir başpiskopos hoşnutsuzluğunu dile getirdiğinde yaşlı adam başını salladı.
“Hayır. Şimdilik sadece kendi mezhebimizde çalışmak daha iyi olur. Mora ve Hirt nasıl tepki vereceklerini bilmiyorlar.”
“Hmm… anlıyorum. Peki bu yazarı nasıl bulacaksınız?”
Başpiskopos, Zeno’nun biyografisinin yazarı Isaac’i bulup bulamayacağını sordu. Başpiskopos ona baktı ve düşündü.
Sadece bir yanılsama olmasına rağmen, sunması çok zor olan bir çerçeveyi sunan Isaac’di. Aklımda hemen öğrenmek ve Yedi Ölümcül Günah kavramının tam olarak ne olduğunu sormak istedim.
Ama en azından şimdi değil. Gazetede görüldüğü gibi sağlığından dolayıydı.
“Şu anda yapamam. Bunu duyduğumda sağlığımın iyi olmadığını, boş yere ziyarete gidersem bana yük olabileceğini söylediler.”
“Ah. Taslaktaki kanı mı kastediyorsun? Az önce burun kanaması dedin.”
Bu sefer sunulan Yedi Ölümcül Günah büyük bir yankı uyandırsa da, yayıncının bildirdiğine göre insanlar daha çok Isaac’in sağlığı hakkında endişeliydi.
Gönderilen el yazmasının üzerinde kan vardı ve basit bir burun kanaması olmasına rağmen yazarın sağlığıyla ilgili endişeler vardı.
Bir bakıma önemsiz bir şey ama o Zeno’nun biyografisinin yazarı olduğu için endişelenmeden edemedim.
“Sanatçıların vücutlarına bakmadan fazla çalışması günlük bir rutin. Üç gün üç gece çizerken veya roman yazarken aşırı çalışmaktan bayılan tek sanatçı biz değiliz.”
“Öyle mi? Ben sanatçı değilim, bilmiyorum.”
Aslında birçok sanatçı kendini işine kaptırır ve sıklıkla sağlıklarına zarar verir. Sadece gece ve gündüz değişmekle kalmaz, egzersiz ihmali nedeniyle fiziksel güç de azalır.
Isaac sonuna kadar bir ‘hobi’ olarak yazdığı için biraz özgür bir duruşu vardı, ancak son zamanlarda baskı nedeniyle aşırıya kaçma eğilimindeydi. Neyse ki şimdi ailemin rahatlığıyla daha iyi hissediyorum.
“Her neyse, Yedi Ölümcül Günah hakkında daha fazla hikaye çıkana kadar çalışmayı yeniden tanımlamak daha iyi olur. Yazarla yüz yüze görüşmedikçe daha doğru bir teori duyamayacaksın.”
“Tamam. Ama elflerin nasıl tepki verdiğini biliyor musun? Elflerin gurur günahı olduğuna göre, bir karşılık vermeleri muhtemeldir.”
Başpiskoposun sorusu üzerine, tartışmayı yöneten yaşlı adam nefesi kesilerek ağzını açtı.
“Hemen bulmaya çalışacağım. Yine de kabile savaşı sırasında gururları yüzünden savaşı yediler, ama yeniden aldılar.”
*****
- kitap dünyada çıktıktan sonra Yedi Ölümcül Günah ve daha fazlası hakkında konuşmaya başladılar. Teolojinin araştırma ilerlemesinin yeni bir paradigma önererek daha da geliştirilmesi, hiçbir zaman bu kadar ayrıntılı bir şekilde bölünmemiş olması vb.
Benim için tamamen beklenmedik bir tepkiydi. Önceki hayatımda sıklıkla kullanılan Yedi Ölümcül Günah’ı olduğu gibi getirdim ama bu çok saçma.
Ama daha da saçma olanı bir yayınevinin sağlığımla ilgili bir yazı yayınlaması. El yazmasındaki burun kanamalarını görünce sağlığımdan filan çok endişeleniyorum.
Ayrıca sanatçılar kendilerine zarar vererek de olsa eserlerini tamamlama eğiliminde oldukları için insanlar kendi iradelerinden bahsetmeye başlamışlardır. Çeşitli hipotezler geldi ve geçti, ama hepsinin en önemli özelliği, sınırlı bir hayatım olduğuydu.
Daha önce de söylediğim gibi, okuyucular benim yaşlı bir bilge olduğumu ve bununla birlikte ömrümün kısa olduğunu tahmin ediyorlar.
Parlak bir geleceği olan 17 yaşındaki bir çocuğu çıkmaza sokma illüzyonları takdire şayandı ama şimdi bundan daha önemli bir şey vardı.
“Isaac. Gerçekten iyi misin?”
“Neden? Çünkü gerçekten çevikim.”
Karşımda oturan, ağzımdaki yemeği boğazımdan geçirerek Cecily’ye baktım. Cecily’nin endişe ve kaygıyla dolu güzel yüzü gözüme takıldı.
Chirashi değil Chirashi çıktıktan sonra Cecily’nin benim için endişelenme sıklığının önemli ölçüde arttığı söyleniyor. Diğer insanlarla birlikteyken ona endişeli gözlerle bakardım ama artık yalnız olduğumuza göre açıkça sordum.
Şu anda ikimiz bir restoranda yemek yiyorduk, meşgul olduğu için önce Lina ayrıldı ve Marie derse gitmedi.
“Gerçekten şüpheli görünüyorsun.”
Geçen sefer sadece bekliyordum ama şimdi Cecily’nin tepkisini gördükten sonra emin olabilirim. Zeno’nun biyografisinin yazarı olduğumu varsayıyor.
Başka bir şey değil ve sağlığımla ilgili bir makale çıkar çıkmaz böyle bir soru sorarsam emin olamam. Endişelerini gizleyemeyerek ona baktım ve karakteristik sert sesiyle konuştum.
“Nereden hasta görünüyorum? Böyle iyiyim.”
“Ne olur ne olmaz. Yakın zamanda burnun kanadı mı?”
“HAYIR.”
Hiç açıktan sormayın. Çıkmak üzere olan kahkahamı güçlükle bastırdım.
Yine de Cecily gibi güzel bir kadının onunla ilgilenmesi kötü hissettirmedi. Aksine, sağlığını önemsediğini düşünmek içini rahatlatıyor.
Ancak, bu konuya devam etmenin iyi bir fikir olacağını düşünmedim. Ben de bir anlığına sofra takımını yere koydum ve sordum.
“Bu arada Cecily-noona, bu sefer çıkan 9. kitabı okudun mu? Bu sefer toplu olarak yayınladığı için daha iyi olduğunu söyledi.”
“Elbette okudum. Kitapçıda kalanını ben mi aldım? Isaac?”
“Kız kardeşimin bana ne aldığını okudum.”
Orijinal Zeno biyografisi, her yeni rahiplik yayınlandığında bir günden daha kısa sürede tükeniyor. Özellikle geçen sefer yarım gün gibi kısa bir sürede tükenerek (?) yeni bir rekor kırdı.
Ve yayıncı bu kısmı çok iyi biliyordu, bu yüzden bu sefer baştan toplu olarak yayınladılar. Görünüşe göre yeni bir teknoloji getirmişler ama ne olduğunu bile bilmiyorum.
Her neyse, Xenon’un biyografisi sayesinde 9. cilt kolayca elde edilebilirdi. O gün hepsi tükenmiş olsa bile, iki gün sonra kitaplar tekrar birikti, bu yüzden yeterince sabrınız varsa satın alabilirdiniz.
“Öyleyse Yedi Ölümcül Günah’ı biliyor musun?”
Cecily cevabımdaki karanlık ifadeyi sildi ve neşeyle konuştu. Ayrıca parlak ifadesi ona çok yakışmıştı.
“Elbette isterim.”
“Şehvetten sorumlu yöneticiyi tanıyor musun?”
diye sordu Cecily, kırmızı gözleri parlayarak. Kafamı onaylayarak salladım.
Bunun üzerine dudaklarının kenarlarını hafifçe yukarı kaldırdı ve bir eliyle çenesini kavradı. Tek başına bu hareketle, ince bir renk aktı ve atmosfer bir anda tuhaflaştı.
Daha sonra Cecily büyüleyici gözlerle bana baktı ve sessizce ağzını açtı. Sanki sağlığım için endişelendiği bir an varmış gibi, bu onun çekici sesiydi.
“Senin adın Lilith’ti, bir succubus’un ve iblise dönüşen bir iblisin soyundan geliyordu.”
“Evet.”
“Siyah saçlar ve bele kadar uzanan kırmızı gözler. Sesin rengarenk bir tarifi vardı. Vücut da şehvetli. Ama…”
Cecily bir an tereddüt etti, sonra höpürdetiyormuş gibi yumuşak bir sesle konuştu.
“Benim hatam olabilir, ama ne zaman bu tanımı görsem, bir şekilde bana beni mi hatırlatıyor?”
